明十三陵是明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京市西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。明朝自开国以来，从明太祖朱元璋传到明思宗朱由检（即崇祯皇帝），共传了16位皇帝，那16位皇帝为何才13陵？其中除了开国皇帝、明太祖朱元璋葬在南京明孝陵，还有那个在靖难役中不知所踪的第二任皇帝建文帝朱允炆外，其余14位皇帝中的13位，就连亡国之君吊死煤山的明思宗朱由检，都葬在了北京的明十三陵：长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）。唯独第七任皇帝——明代宗朱祁钰，却没被葬入十三陵。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山，其陵墓被称为景泰陵。

关于殉葬习俗的复活和终止

帝死妃殉的恶俗在汉初即被刘邦废除了，但到14世纪又被明太祖朱元璋复活了。

1395年，明太祖朱元璋的次子、秦王朱樉英年早逝，朱元璋伤心之余，下令将朱樉的两个王妃王氏、邓氏殉葬。两条活生生的人命，就此香消玉殒，只在《明史》上留下5个字：“樉薨，王妃殉。”

1398年，朱元璋驾崩，“伺寝宫人尽数殉葬”。共有46名妃嫔、宫女殉葬，随朱元璋一同葬入孝陵

1424年，朱棣死后，也有活人殉葬。朱棣死后，关于嫔妃宫女殉葬的事就提上了议事日程，嗣皇帝、朱棣的大儿子明仁宗朱高炽圈定了殉葬者的名单。“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”上面这段文字并不见于中国文献，出自朝鲜的《李朝世宗实录》。朝鲜为何有这段记载？大概是因所殉嫔妃中有两位朝鲜选献的美女——韩氏和崔氏。处死所殉嫔妃的情景，相当让人难过和不忍。实录中是这样记的：“韩氏临死，顾谓金黑曰：‘娘，吾去!娘，吾去!’语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。”当时，殉葬仪式由朱高炽亲自到场主持，并与她们每人一一话别，史载“褚（诸）死者之初升堂也，仁宗亲入辞决”，就是这么一回事情。韩氏在殉葬前，就不住地哭泣，临死前她向朱高炽提了一个要求，希望年老的母亲能得到照顾：“吾母年老，愿规（归）本国。”

真正废除后妃殉葬制度的，是明英宗朱祁镇。朱祁镇是明朝第六任、第八任皇帝。他当了20多年皇帝，政绩乏善可陈。唯一令人称道的，可能就是废除了后妃殉葬制度。1464年，朱祁镇在逝世前发布遗诏，说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”

朱祁镇之所以要废除后妃殉葬制度，与他小时候的一段经历有关。1435年，朱祁镇父亲、明宣宗朱瞻基驾崩时，许多后妃被迫殉葬这种悲惨的情形，让9岁的朱祁镇深受刺激。另一方面，朱祁镇也是想通过废除后妃殉葬制度，保护自己的没有生育儿子的爱妻钱皇后。钱皇后是朱祁镇的结发妻子，一生患难与共。特别是朱祁镇在“土木之变”后被蒙古人俘虏，软禁了一年多。一年多里，钱皇后陪伴丈夫身边，不离不弃，悉心照顾，支撑着他度过了人生中最狼狈、最危险、最困窘的日子。因此，朱祁镇很感激她。为朱祁镇生育了长子朱见深的周贵妃，想方设法要废掉钱皇后，被朱祁镇阻止了。但朱祁镇深知，自己死去后，就没办法保护钱皇后了，便干脆立下遗诏，废除了后妃殉葬制度。

果然，当朱祁镇死后，周贵妃立即向钱皇后发难，幸好有了朱祁镇遗诏的保护，钱皇后和其余后妃才得以幸免。值得肯定的是，在朱祁镇以后，继任皇帝明宪宗朱见深也在遗诏中明确表示不要殉葬。除了皇帝，诸王入葬也基本禁绝了活人殉葬。在中国断断续续实行了数千年的活人殉葬制度，到此划上了休止符了么？没有，在关外，大金国夺位时，多尔衮母亲阿巴亥被皇太极假传遗诏殉葬。